Archive for category Samer

Sjøsamiske rettigheter må anerkjennes nå

(Denne bloggen er basert på en pressemelding fra Norske Samers Riksforbund - NSR)

Arbeidet med Kystfiskeutvalgets innstilling fortsetter når Sametinget skal til konsultasjoner med Fiskeridepartementet om forslaget i dag. Norske Samers Riksforbund (NSR) har store forventinger til det videre arbeidet med Smith-utvalgets innstilling.

NSRs posisjon er krystallklar. Sjøsamiske rettigheter må anerkjennes og nedfelles i lov nå. Vi kan ikke la denne unike muligheten gå fra oss. Forslagene fra Smith-utvalget må iverksettes snarest mulig fordi de har avgjørende betydning for den sjøsamiske kulturen og øvrige fiskerisamfunn, også utenfor Finnmark.

At de sjøsamiske rettighetene anerkjennes og nedfelles i lov nå, innebærer, slik Smith-utvalget skisserer, at det blir fastslått som et prinsipp at folk bosatt ved fjordene og langs kysten i Finnmark har rett til fiske i havet utenfor Finnmark på grunnlag av historisk bruk og folkerettens regler om urfolk og minoriteter. Selv om argumentasjonen baserer seg på urfolksrett, foreslår Smith-utvalget helt klart at denne retten til fiske gjelder for alle
folkegrupper.

En slik rett omfatter videre rett til å fiske til eget forbruk, dernest en rett til å kunne begynne som fisker i næring; og videre en rett som yrkesfisker til å fiske en mengde som gir økonomisk grunnlag for en husholdning, enten som levevei alene eller sammen men annen næring. Dette er en rett som den enkelte fisker har ovenfor fiskerimyndighetene, og som ikke krever at fiskeren kjøper en kvote.

Norske Samers Riksforbund har en klar forventning om at Sametinget skal lykkes i å sikre at de sjøsamiske fiskerirettigheter nedfelles i lov i de kommende konsultasjonene.  Det er en kultur med linjer tusener av år tilbake i historien som står på spill, vi mener norske myndigheter har et ansvar for å sikre dens framtid.  Har Norge råd til å la det være?

Tags: , , , , ,

No Comments

Mangfolding enfold - eller enfoldig mangfold?

Åpningsseremonien for de Olympiske leker i Vancouver  som man ikke kunne unngå å få med seg selv om den gikk midt på natta norsk tid. Den gikk i reprise hele lørdagen virket det som. Som åpningsseremonier flest var det en verdig forestilling der Canada fikk vist fram sin kultur, der det flerkulturelle og mangfoldet ble vektlagt. Urfolk hadde sin naturlige sentrale plass både på scenen og blant VIPene. Det samme hadde de skotske og irske forfedre og æ syns æ hørte snakk om innvandrere også. NRKs kommentator vektla at Canada sannsynligvis var verdens mest flerkulturelle land, han mente sikkert verdens mest flerkulturelle vestlige land. Man kunne ikke la være å tenke på hvordan samer og eventuelt kvener ville vært ivaretatt om Tromsø hadde fått søkt og blitt tildelt OL i 2018.

For litt siden kom jeg i snakk med en forsker knyttet til museum og kulturarv (husker ikke helt), som til og med hadde vært på feltarbeid i Nesseby. Det var en kort og intens samtale. Jeg forsto fort at han kanskje var i posisjon til å påvirke statens bevilgninger til Samisk museumsvirksomhet. Men hans svar var frustrerende. Norge har endelig dreid seg bort fra en enfoldig nasjons dyrkelse på museer og i formidling av kulturarv, til å anerkjenne at det er mangfoldet som skal fremmes. Spesielt fra 1905 har man i Norge definert, ivaretatt og formidlet den norske kulturen, selv om dette selvfølgelig var en sannhet med modifikasjoner. En kronikk i Dagbladet peker på det merkelige enfoldet i anledning mangfoldsåret i 2008 (fra den gang jeg leste Dagbladet).

En konsekvens av Norges dyrking av enfoldet er at det som ikke er norsk i Norge har blitt ufrivillig skadelidende.  Sametinget overtok forvaltninga av de samiske museene i 2002, og vi ser allerede at Sametinget ikke får samme økning i bevilgningene som andre musser i Norge. Jeg har trodd det har å gjøre med det er skummelt for staten at landets urfolk får definere sin egen historie. Men tilbake til den korte og intense samtalen for litt siden, som kunne si at de samiske musene er for enfoldig! Nu har nemlig pendelen snudd til mangfold og flerkulturell formidling! De museene som klarer å formidle mangfold og være multikulturell belønnes med midler fra det offentlige. De samiske museene må satse på å formidle mangfold. Men hvem skal da formidle det samiske? Og bidrar ikke de samiske museene, som skal drive dokumentasjons virksomhet av den samiske kultur, et arbeid som langt fra er kommet like langt som den norske har, til å dokumentere mangfoldet i Norge?

Pendelen har snudd og jeg innså at samisk og norsk kulturarv var i utakt i tiden. Kanskje mangler vi fortsatt den anerkjennelsen av mangfold og multikulturellhet i den norske folkesjela som man har i Canada og som dem så stolt viste fram i åpningsseremonien til OL i Vancouver.

Tags: , , , , ,

No Comments

6. februar talen

Kjære Nessebyværinger,
Tillykke med dagen alle sammen, håper dere har hatt en fin feiring av samisk nasjonaldag, så langt.

Vi er samlet her i dag for å feire samisk nasjonaldag og det er artig å se at så mange har valgt å feire dagen sammen her i Varangerbotn. Bakgrunnen for at 6. februar er valgt til samisk nasjonaldag er for å markere det første samiske landsmøtet som kom sammen 6. februar 1917 i Trondheim. Det var første gang i historien at nord- og sørsamer fra forskjellige land kom sammen for å diskutere felles saker og utfordringer. Elsa Laula Renberg tok initiativet til og realiserte møtet som samlet mer enn hundre samer, blant dem var det også folk fra vårt område som hadde reist den lange veien til Trondheim – for 93 år siden. De her, våre forgjengere, som dro på Landsmøte var virkelig pionerer, og sørsamekvinnen Elsa Laula Renberg, som tok initiativet, er vår heltinne.

Man kan trygt si at samenes situasjon er blitt betraktelig bedre siden 1917. Mange rettigheter er på plass i lovsform, for å sikre samefolket de samme rettigheter som den øvrige befolkning. Jeg sier samme rettigheter, for her er det ikke snakk om særrettigheter. Fra samisk hold har man bedt om de samme rettigheter som den øvrige befolkning til å bruke og undervise språket vårt – på linje med øvrig befolkning som får undervisning på sitt språk. Dette er noe skolemannen fra Tana, Per Fokstad (for øvrig min slektning) foreslo allerede i 1924. Vi har bedt om de samme rettighetene til å eie jord og benytte naturressursene, som øvrig befolkning i landet, og som sørsida mannen Isak Saba uttrykte som målsetting i sitt valgprogram da han ble valgt til Stortinget i 1906. Mye har gått framover siden den tid, men vi har kanskje tapt noe på veien i forhold til kunnskap og verdier i forhold til naturen, verdier som kunne vært til nytte i møte med utfordringer som klimaendringer og forurensing bringer med seg.

For 100 år siden var arenaen for å løfte felles saker og utfordringer på landsbasis eller på nordisk nivå. I dag har vi Sameting i Finland, Sverige og Norge som steller med samiske saker. Arenaen for å diskutere samers og andre urfolkssaker er utvidet til FN nivå, til samarbeidet mellom arktiske land, og til samarbeidet i Barents regionen. Andre urfolk i verden verdsetter samenes lange og solide erfaring med å løfte sine saker på en fredelig måte med statlige myndigheter i sine hjemland. Slik kan man si at vi ikke løfter våre utfordringer kun for egen del, men vår utvikling er til eksempel for urfolk i andre områder som kanskje ikke lever under slike trygge omgivelser som oss. Derfor er vårt arbeid viktig – i solidaritet med andre urfolk. Vi vet at andre ser til oss, både andre lands myndigheter og urfolk, for å se hvordan vi lykkes, eller ikke.

Det ferskeste eksempelet var denne uken i Kirkenes der urfolk i Barents regionen møttes til den første Barents kongressen for å diskutere felles saker og utfordringer. 70 representanter møttes der, blant dem også folk fra Nesseby. Det kom klart fram at den største utfordringa er i forhold til bruk av landområder i en tid da man ser en enorm økning i inngrep for å utvinne ressursene i området. Myndighetene som sitter i hovedstedene som Moskva og Oslo, ser på nordområdene som en ressursbank mens vi som har bodd her i tusener av år, ser på området som vårt hjemland. Dette medfører utfordringer, og makta er ikke først og fremst hos myndighetene men i de store multinasjonale selskapene, som har som mål å tjene stadig mer penger.

Det viktigste som kom fram under konferansen i Kirkenes var at urfolk må være med der beslutninger taes, om det så er i Barents Euro-Arktisk råd eller i statens regjeringer: Nenetsere, Vepsere og Samer har rett til selvbestemmelse, det berører også rett til utvikling. Vi skal selv kunne bestemme om vi ønsker å utvinne mineraler, olje og gass i våre tradisjonelle områder, velge å fortsette med reindrift eller tilpasse alle disse næringene sammen i en meningsfylt sameksistens i nordområdene. I tillegg er selvfølgelig språk og kultur viktig for oss alle.

Når det gjelder rettigheter, så kan vi ikke kreve rettigheter bare for rettighetens skyld, de skal også tas i bruk, ellers kan de like fort forsvinne igjen. Det er en utfordring å kjempe for rettigheter – men det er en helt annen utfordringer å beholde dem. Det betyr at en språklov alene ikke kan berge språket, hvis vi selv ikke bruker språket aktivt.

På en festdag som samisk nasjonaldag, minnes vi ofte historien og våre politiske forgjengere. Men på en slik dag kan vi også minnes andre helter som ikke lenger er blant oss, våre kunstnere og språksmeder, som har verdsatt vår kultur og vårt språk og bidratt til å utvikle den.

Jeg vil også benytte denne anledningen til å være Nesseby patriot, det må man vel ha lov til på en dag som denne. Vi kan være stolt over at det var en Nessebyværing som var den første samen på Stortinget og som skrev den samiske nasjonalsangen som kan høres over hele Sápmi og byer der det bor samer i dag: i Murmansk, Utsjok, Alta og Stockholm. Nessebyværingene Johan Roska og Njuolla deltok på det første samiske landsmøtet i Trondheim i 1917. Og på Barents konferansen i går, ble det lagt merke til at det en stund var tre Nessebyværinger i front: Statssekretær Raimo Valle på talerstolen, med Bjarne Store Jakobsen og meg som møteledere. Så man kan trygt si Nessebyværinger fortsatt er med på å sette dagsorden.

Dere har kanskje alle erfart at man ikke lengre trenger å forklare folk man møter hvor Nesseby ligger. Ungdommen i The BlackSheeps har satt Nesseby kraftig på kartet. Vi har også dyktig og sprek ungdom som skir og sparker fotball, ikke bare her hjemme, men de får være med til Jordan, Canada og Alaska. Men man trenger ikke være idrettsutøver eller musiker for å komme av sted. Før jul traff jeg to Nesseby ungdommer på verdens største konferanse i København, som klarte å samle flere verdensledere enn noensinne før, for å diskutere felles saker og utfordringer. Det var klimaendringene som var temaet som klarte å samle så mange mennesker på en gang. Og her var Nesseby ungdommens fortellinger og bilder om klimaendringer slik de ser det her hjemme. Mange fikk se deres og andre arktiske ungdoms bilder og ord utstilt på Danmarks nasjonalmuseum.

Jeg pleier å tenke at det er en berikelse å vokse opp på et lite sted. Her er det unike muligheter som jeg tror skapet spesielt selvstendige individer. Mange sentrale og dyktige folk som jeg har truffet ute i verden kommer fra små steder. Selv om det kan virke kjedelig å være ung i Nesseby, så er hver enkelt unik, nettopp fordi man klarer seg og er fra Nesseby. Her blir man sett. Det kan vi være rett stolte av. Vår rike historie har gitt oss mange gode forbilder og vår ungdom viser allerede at de bringer den rike arven inn i framtiden på sin egen måte.

Fortsatt tillykke med dagen.
Takk.

Tags: , , , , , , ,

1 Comment

Samesaken reduseres til statlig kulturpolitikk

De rød-grønne med Arbeiderpartiet i spissen har brukt de siste fire år på å redusere det samiske området i Norge til bare å omfatte Finnmark. De har også i sin politikkutforming redusert samisk næring, levesett, forskning og utdanning til å være en del av deres kulturpolitiske satsing. Da Arbeids- og inkluderingsminister Dag Terje Andersen og hans partifelle Egil Olli møttes i Karasjok denne uken for å legge frem sin samepolitiske skryteliste, fokuserte de i følge Sameradioen på en planlagt økning på budsjettet for samiske saker i det kommende “Kulturløft 2.

Er ikke samiske næringer, samisk levesett, samisk forskning og samisk utdanning verdt å bli inkludert på andre arenaer enn i kulturdebatten? I Nordområdemeldinga ble samisk forskning redusert til en kultursak på siste side. Dette er helt uakseptabelt. Er for eksempel ikke transportplanen også ment å styrke samisk næringsliv? Eller er det bare for lettere å hente ressurssene ut av samiske områder? Og mineralloven; der vil Arbeiderpartiet at samene skal bli tilgodesett med urfolksvederlag kun i Finnmark. Dersom Sametinget hadde gått med på det, ville det satt presidens for framtidig samepolitikk og vi hadde gitt en aksept for at samiske rettigheter kun berører Finnmark. Jeg tror APs nestleder Helga Pedersens uttalelser til Finnmark AP i mars 2008 låste utviklinga av saken, da hun gjorde det klart at det er Finnmarkseiendommen som eventuelt skal forvalte en grunneieravgift etter mineralutvinning. Slik reduserte hun debatten om urfolksvederlag til å kun handle om grunneieravgift for gruvevirksomhet i Finnmark. Dermed gikk Sametingspresident Olli på en kjempesmell.

Vi trenger ikke lenger AP-styre på Sametinget for at de skal sitte der og svelge flere kameler. Stem heller på NSR, som skal tilbake for å gjennomføre den samepolitiske utviklingen vi har begynt på. Bare slik vil samefolket igjen komme tilbake i fokus for Sametingets politikk.

Tags: , , , , , , ,

10 Comments

After festival blues

Den 27. Varangerfestivalen er avslutta. Igjen kan vi takke festivalledelsen med Kjell Magne Stålsett og produsent Runar Green i spissen, samt de utallige frivillige for en fantastisk festival. Varangerfestivalen, som begynte som en smalere festival med jazz i sentrum har utviklet seg til en internasjonal festival. At arrangøren har gått over til å markedsføre seg som en internasjonal jazz festival, er etter min mening helt på sin plass.

På den annen side, hvorfor skulle nu Vadsø arrangere en norsk musikkfestival? Hvorfor skulle de ha arrangert en kvensk eller finsk musikkfestival? Eller hvorfor skulle de nu arrangere en samisk musikkfestival for den saks skyld? For å ta det samiske, Varangerfestivalen har over veldig mange år klart å integrere solide samiske artiser i sitt program. Til stor glede for samer i regionen som alltid kjenner sin besøkelsestid og til nytelse for den allmenne festivalgjenger. Varangerfestivalen er dermed en viktig scene for og formidler av samisk musikk.

NSR-SÁB har på sitt valgprogram til høstens Sametingsvalg at støtten til festivaler med samisk innhold må styrkes. Varangerfestivalen er en festival vi ønsker å styrke, eller vi kan vel heller si belønne for at de i mange år, til tross for minimal støtte fra Sametinget, har gjort en enorm jobb med å invitere samiske artister. De samiske artistene bidrar til å løfte festivalen til en internasjonal festival da flere av dem holder internasjonal standard og har opptrått langt utenfor Norges grenser. NSR-SÁB mener Sametinget bør bidra til å ytterligere styrke Varangerfestivalen som en internasjonal jazz festival - midt i et område som også er samisk.

Festivalbilder fra Finnmarken.

Tags: , , , , , , , ,

No Comments

Go for Gunn-Britt!

Det er en kjent sak at  forvaltninga av ressursene i samiske områder ensidig har vært basert på la oss kalle det vestlig forskning og en politkk der fordeling av godene og verdiene har gått ut på å transportere dem fra nord til sør, for så å komme tilbake  svært avkortet i form av subsidier. Det er på høy tid at lokalkunnskapen eller tradisjonskunnskapen også blir vektlagt som grunnlag til  forvaltning av ressursene. Vi har selv ansvar for å sikre samsik kunnskapsproduksjon basert på vårt folks kunnskap for å bidre til å bedre forvaltninga av ressursene. Det skal jeg jobbe for på Sametinget.

Se min YouTube på samisk eller YouTube på norsk.  Se også de andre NSR Sametingskandidater på YouTube.

Bare for å ha det sagt:  -jeg har i løpet av de siste fire år fått øvd meg på å lage fiskeboller, og skal på sjøen i dag, bare det ikke regner altfor mye. Kanskje blir det seikaker etterhvert. Har til og med regna ut hvor mange fiskeboller en turist som tar 15 kg filét ut av landet kan få lagd i en tidligere blogg.

Go for Gunn-Britt!

Tags: , , , , ,

2 Comments

Fremskrittspartiets samesyn

NSRs presidentkandidat Aili Keskitalo og Fremskrittspartiets Per Willy Amundsen møttes i en radiodebatt i NRK Nordaførr i dag. FrP gjentar at joda samene har rett til språk og kultur, men ikke rettigheter basert på etnisk grunnlag. Det er ikke nytt fra det hold. Vi har tidligere også hørt at samisk kultur er et greit innslag når det skal vises fram for turister og andre besøkende.

Men jeg tillater meg å spørre om hvordan man har tenkt å få til det her i praksis? Trur man samisk språk og kultur  kommer ingensteds fra helt av seg selv - at den bare kan leve og utvikle seg uten næring - i ordets rette forstand? Samisk kultur formes og utvikles gjennom levende samiske næringer - og jeg vil påstå først og fremst i levende samiske bygdesamfunn. Hva ville vært igjen av språket uten levende fjorder, uten høsting av utmarka. Skulle vi snakke språket bare i fortid (preteritum), skulle vi skrive våre historier og produsere musikk og joik kun om en gylden fortid. Hva skulle vi lage våre duodji-produkter av om vi ikke har en bærekraftig reindrift. Hva skulle vi basere våre mattradisjoner på om vi ikke har tilgang til de levende ressursene?

Sikring og utvikling av samisk kultur handler i aller høyste grad også om rettigheter til å drive våre næringer og til det trenger man landområder og territorier - på linje med andre folk. Eller ønsker FrP egentlig å etablere same-reservater der vi kan bli sett på og matet med peanøtter?

Tags: , , ,

5 Comments

Sikring av sjøsamisk ressursgrunnlag

Samiske og andre kystfiskeres ressursgrunnlag er fortsatt ikke sikret. Den siste uka har vi sett at kreftene som jobber i mot normalisering av situasjonen rundt sjøsamenes tilgang til lokale marine ressurser og rettighetsgrunnlag strekker seg helt inn til regjeringsadvokatenes kontor.

Regjeringsadvokaten sier Carsten Smith trekker folkeretten for langt. For en lekmann er det vanskelig å forstå at folkeretten kan oppfattes som for lang eller kort, for mye eller for lite. Folkeretten er en størrelse som defineres av internasjonal praksis og som den nasjonale praksis bør justeres i forhold til. Basert på Kystfiskeutvalgets grundige utredning av historiske bakgrunn og henvisning til internasjonal praksis, finner jeg det veldig vanskelig å argumentere i mot anerkjennelsen av sjøsamers og andres rettighet til fiske i fjordene og kystnære farvann tradisjonelle samiske områder.

Hvis regjeringen, med fiskeriminister og nestleder i Arbeiderpartiet Helga Pedersen i spissen, ikke klarer å behandle og anerkjenne sjøsamers og andres rettigheter på et slikt grundig og for meg fornuftig grunnlag, som Carsten Smiths utvalg har lagt fram, så vil det være nærliggende å tro at all makt fortsatt ligger hos de kommersielle krefter i fiskerinæringen, de som tjener penger på å selge og kjøpe fiskerettigheter og samle dem på få hender, og har uante ressurser til å drive lobbyvirksomhet i Stortingskorridorene.

Norske Samers Riksforbund har siden 1969 satt samiske fiskeres rettigheter på agendaen, gjennom resolusjoner og i oppfølging av disse. Under NSRs ledelse presenterte Sametinget melding om fiske som næring og kultur i kyst- og fjordområdene i 2004. Denne stadige fokuseringen har lagt press på sentrale myndigheter om situasjonen for sjøsamisk fiskeri og har blant annet ledet til at det endelig ble satt ned et utvalg for å utrede nettopp sjøsamers og andres rettigheter til fiske.

Norske Samers Riksforbund støtter i sin høringsuttalelse de forslag som kystfiskeutvalget fremmer for fisket utenfor Finnmark og ber om at forslagene aksepteres og følges opp av Stortinget. NSR har påpekt mangler ved mandatet til utvalget som var begrenset til Finnmark og ikke tar opp retten til marine ressurser utover fisk. Forslagene må likevel ikke gjøres til gjenstand for omfattende endringer gjennom de kommende konsultasjonsprosessene.

NSR mener at utvalgets forslag er svært viktige for sjøsamenes fremtid og det helt avgjørende at den endelige loven befinner seg innefor udiskutable folkerettslige rammer. Kystfiskeutvalgets forslag til finnmarksfiskelov vil innebære et betydelig skritt i riktig retning for å sikre og utvikle det materielle grunnlaget for sjøsamisk kultur.

Tags: , ,

1 Comment

Betraktninger fra Bergeby

En helt vanlig arbeidsdag i Bergeby. - Arbeid i Bergeby, er det noen arbeidsplasser der da, spør du kanskje. Er ikke det en liten grend med 13  innbyggere - 16, hvis du tar med ytre Bergeby også, der de fleste er pensjonister?

En helt vanlig tirsdagsformiddag, jeg sitter på mitt midlertidige hjemmekontor, har fått opp ganske høy hastighet på internettet nu. Forbereder Samerådets innspill til Arktisk råds ministererklæring som det skal jobbes med i København i neste uke; sender avgårde mine kommentarer til rapporten fra et urfolksmøte Samerådet har gjennomført sammen med en urfolksorganisasjon i Kenya sist sommer.  I all hovedsak handler det om å få med urfolkenes rettigheter, deltagelse og anerkjennelse av vår kunnskap på linje med øvrige kunnskapassystemer i de internasjonale prosessene. Nu titter sola fram bak skyene i sør.

Hører det pusle bak meg på vaskerommet, det sages og pusses. I forrige uke ble det en trekrakk, nu ser det ut til å bli en hylle. Onkel har måttet flytte sitt snekkerversted fra gamlehuset oppe i bakken og ned hit i sokkelen, for gamlehuset skal snart tjene som bolig igjen. Han har mye å pusle med og han har opparbeida mye erfaringsbasert kunnskap, vi kaller det ofte tradisjonskunnskap

Over meg hører jeg skritt og rasling. Det e mamma. Det er travelt nu, det er mange som er kommet med sine garnposer, det skal bli til koftegenser, fanakofte og strikkejakker. Fredag er det samisk nasjonaldag. Til da skal koftegenseren være ferdig. Vi får jo uvurderelig ekstraservice, da det stort sett også blir servert tradisjonell middag - hver dag.

Dagene blir lengere, men det er fortsatt mest vintersysler. Om våren, sommeren og høsten er det enda travlere. Barmarkssesongen er kort og mye skal utrettes: det skal sankes og prekiveres. Jeg har faktisk vurdert å ikke ha noe kontortid på minst tre måneder, for det er så mye arbeid. Samtidig har Samerådet diskutert plasseringa av hovedsekretariatet, der et argument har vært behovet for større arbeidsmiljø. -Det må gjerne flyttes og styrkes, men jeg vil gjerne fortsatt beholde mitt arbeidsmiljø, inntil videre. Der språket er sterkt og kunnskap blir formidla - om ikke alltid gjennom felles aktivitet, men det nærmeste jeg kan komme og fortsatt ha fast  inntekt fra det jeg kan best.

En helt vanlig tirsdagsformiddag i Bergeby.

Tags: , , , , ,

No Comments

Čuoččas bajás ja jienát

På 50-tallet, for ikke mer enn 60 år siden, gjorde mange samer et bevisst valg om å starte på nytt - som norske, for å gi sine barn de beste mulighetene i livet, å riste av seg skammen som tynget det samiske for å kunne leve sine liv som norske. Man valgte bort sin bakgrunn. Prisen var å benekte sin historie og leve sine liv med lukkede rom, eller en hel ugjennomtrengelig vegg tilbake til sin egen identitet, sin barndom og kanskje til og med familie. Noen har likevel levnet en liten åpning tilbake - en samelue, bortgjemt på mørkeloftet. En siste rest av fysisk identifikasjon for noen, en åpning tilbake for noen - neste generasjon. Aftenposten fredags magasin har en lang og god artikkel om skammen som skal ut av skapet.

60 år etter tar The BlackSheeps Norge med storm. ” Oro jaska, beana” seiler til topps i MGP jr, MGP jr Nordic, årets låt blant musikkjournalister, får Spellemannspris som årets hit, valgt av det norske publikum. Det er en god låt og den forteller en søt og morsom historie der det skiftes naturlig mellom samisk og norsk. Flere har kommentert at ikke et eneste politisk tiltak kan måle seg med effekten melodien har for statusen for samisk språk. Det er helt sant. Heldigvis finnes det ungdom som er stolt over språket sitt og som endatil tør å bruke det i sine tekster, så slipper politikerne å gjøre akkurat det. Det hadde slettes ikke gått like bra. Jeg tør å påstå at det nettopp er mange års politisk kamp og fokus på samiske språktiltak og undervisning som gjør at det faller seg så naturlig for unge i dag å bruke språket sitt.

Tilbake til de mange som gjorde andre valg for seg selv og sine barn. De gjorde det i beste mening utfra det samtiden overbeviste dem om. Mange av dem lever fortsatt. Etter mange tiårs fornorskning, ble det knyttet stor skam til det å være samisk og mange blir sinte den dag i dag, når man snakker om det samiske. Jeg tror The BlackSheeps har gitt tilbake stoltheten til mang en bestemor og oldemor - en stolthet  som har vært bortgjemt så altfor lenge. Bestemor får en ekstra stjerne hos sine barnebarn når dem kan litt samisk og - så altfor godt vet hva  “Oru jaska, beana” betyr! De samme barnebarn får også en ekstra stjerne blant sine venner i barnehagen og skolen fordi de har en bestemor som egentlig kan samisk.

“Čuoččas bajás ja jienát” (reis deg og si fra). Takk til Ellen Astri Lundby som har laga filmen “Min mors hemmelighet”,  som for øvrig vises i TV 2. februar.

Tilslutt ber æ om at ungdomman i The BlackSheeps ikke reflekterer over alt det her enda, men bare fortsetter med å  ha det artig.

Tags: , , , , , ,

No Comments

Bad Behavior has blocked 89 access attempts in the last 7 days.