Archive for category Historie

Mangfolding enfold - eller enfoldig mangfold?

Åpningsseremonien for de Olympiske leker i Vancouver  som man ikke kunne unngå å få med seg selv om den gikk midt på natta norsk tid. Den gikk i reprise hele lørdagen virket det som. Som åpningsseremonier flest var det en verdig forestilling der Canada fikk vist fram sin kultur, der det flerkulturelle og mangfoldet ble vektlagt. Urfolk hadde sin naturlige sentrale plass både på scenen og blant VIPene. Det samme hadde de skotske og irske forfedre og æ syns æ hørte snakk om innvandrere også. NRKs kommentator vektla at Canada sannsynligvis var verdens mest flerkulturelle land, han mente sikkert verdens mest flerkulturelle vestlige land. Man kunne ikke la være å tenke på hvordan samer og eventuelt kvener ville vært ivaretatt om Tromsø hadde fått søkt og blitt tildelt OL i 2018.

For litt siden kom jeg i snakk med en forsker knyttet til museum og kulturarv (husker ikke helt), som til og med hadde vært på feltarbeid i Nesseby. Det var en kort og intens samtale. Jeg forsto fort at han kanskje var i posisjon til å påvirke statens bevilgninger til Samisk museumsvirksomhet. Men hans svar var frustrerende. Norge har endelig dreid seg bort fra en enfoldig nasjons dyrkelse på museer og i formidling av kulturarv, til å anerkjenne at det er mangfoldet som skal fremmes. Spesielt fra 1905 har man i Norge definert, ivaretatt og formidlet den norske kulturen, selv om dette selvfølgelig var en sannhet med modifikasjoner. En kronikk i Dagbladet peker på det merkelige enfoldet i anledning mangfoldsåret i 2008 (fra den gang jeg leste Dagbladet).

En konsekvens av Norges dyrking av enfoldet er at det som ikke er norsk i Norge har blitt ufrivillig skadelidende.  Sametinget overtok forvaltninga av de samiske museene i 2002, og vi ser allerede at Sametinget ikke får samme økning i bevilgningene som andre musser i Norge. Jeg har trodd det har å gjøre med det er skummelt for staten at landets urfolk får definere sin egen historie. Men tilbake til den korte og intense samtalen for litt siden, som kunne si at de samiske musene er for enfoldig! Nu har nemlig pendelen snudd til mangfold og flerkulturell formidling! De museene som klarer å formidle mangfold og være multikulturell belønnes med midler fra det offentlige. De samiske museene må satse på å formidle mangfold. Men hvem skal da formidle det samiske? Og bidrar ikke de samiske museene, som skal drive dokumentasjons virksomhet av den samiske kultur, et arbeid som langt fra er kommet like langt som den norske har, til å dokumentere mangfoldet i Norge?

Pendelen har snudd og jeg innså at samisk og norsk kulturarv var i utakt i tiden. Kanskje mangler vi fortsatt den anerkjennelsen av mangfold og multikulturellhet i den norske folkesjela som man har i Canada og som dem så stolt viste fram i åpningsseremonien til OL i Vancouver.

Tags: , , , , ,

No Comments

6. februar talen

Kjære Nessebyværinger,
Tillykke med dagen alle sammen, håper dere har hatt en fin feiring av samisk nasjonaldag, så langt.

Vi er samlet her i dag for å feire samisk nasjonaldag og det er artig å se at så mange har valgt å feire dagen sammen her i Varangerbotn. Bakgrunnen for at 6. februar er valgt til samisk nasjonaldag er for å markere det første samiske landsmøtet som kom sammen 6. februar 1917 i Trondheim. Det var første gang i historien at nord- og sørsamer fra forskjellige land kom sammen for å diskutere felles saker og utfordringer. Elsa Laula Renberg tok initiativet til og realiserte møtet som samlet mer enn hundre samer, blant dem var det også folk fra vårt område som hadde reist den lange veien til Trondheim – for 93 år siden. De her, våre forgjengere, som dro på Landsmøte var virkelig pionerer, og sørsamekvinnen Elsa Laula Renberg, som tok initiativet, er vår heltinne.

Man kan trygt si at samenes situasjon er blitt betraktelig bedre siden 1917. Mange rettigheter er på plass i lovsform, for å sikre samefolket de samme rettigheter som den øvrige befolkning. Jeg sier samme rettigheter, for her er det ikke snakk om særrettigheter. Fra samisk hold har man bedt om de samme rettigheter som den øvrige befolkning til å bruke og undervise språket vårt – på linje med øvrig befolkning som får undervisning på sitt språk. Dette er noe skolemannen fra Tana, Per Fokstad (for øvrig min slektning) foreslo allerede i 1924. Vi har bedt om de samme rettighetene til å eie jord og benytte naturressursene, som øvrig befolkning i landet, og som sørsida mannen Isak Saba uttrykte som målsetting i sitt valgprogram da han ble valgt til Stortinget i 1906. Mye har gått framover siden den tid, men vi har kanskje tapt noe på veien i forhold til kunnskap og verdier i forhold til naturen, verdier som kunne vært til nytte i møte med utfordringer som klimaendringer og forurensing bringer med seg.

For 100 år siden var arenaen for å løfte felles saker og utfordringer på landsbasis eller på nordisk nivå. I dag har vi Sameting i Finland, Sverige og Norge som steller med samiske saker. Arenaen for å diskutere samers og andre urfolkssaker er utvidet til FN nivå, til samarbeidet mellom arktiske land, og til samarbeidet i Barents regionen. Andre urfolk i verden verdsetter samenes lange og solide erfaring med å løfte sine saker på en fredelig måte med statlige myndigheter i sine hjemland. Slik kan man si at vi ikke løfter våre utfordringer kun for egen del, men vår utvikling er til eksempel for urfolk i andre områder som kanskje ikke lever under slike trygge omgivelser som oss. Derfor er vårt arbeid viktig – i solidaritet med andre urfolk. Vi vet at andre ser til oss, både andre lands myndigheter og urfolk, for å se hvordan vi lykkes, eller ikke.

Det ferskeste eksempelet var denne uken i Kirkenes der urfolk i Barents regionen møttes til den første Barents kongressen for å diskutere felles saker og utfordringer. 70 representanter møttes der, blant dem også folk fra Nesseby. Det kom klart fram at den største utfordringa er i forhold til bruk av landområder i en tid da man ser en enorm økning i inngrep for å utvinne ressursene i området. Myndighetene som sitter i hovedstedene som Moskva og Oslo, ser på nordområdene som en ressursbank mens vi som har bodd her i tusener av år, ser på området som vårt hjemland. Dette medfører utfordringer, og makta er ikke først og fremst hos myndighetene men i de store multinasjonale selskapene, som har som mål å tjene stadig mer penger.

Det viktigste som kom fram under konferansen i Kirkenes var at urfolk må være med der beslutninger taes, om det så er i Barents Euro-Arktisk råd eller i statens regjeringer: Nenetsere, Vepsere og Samer har rett til selvbestemmelse, det berører også rett til utvikling. Vi skal selv kunne bestemme om vi ønsker å utvinne mineraler, olje og gass i våre tradisjonelle områder, velge å fortsette med reindrift eller tilpasse alle disse næringene sammen i en meningsfylt sameksistens i nordområdene. I tillegg er selvfølgelig språk og kultur viktig for oss alle.

Når det gjelder rettigheter, så kan vi ikke kreve rettigheter bare for rettighetens skyld, de skal også tas i bruk, ellers kan de like fort forsvinne igjen. Det er en utfordring å kjempe for rettigheter – men det er en helt annen utfordringer å beholde dem. Det betyr at en språklov alene ikke kan berge språket, hvis vi selv ikke bruker språket aktivt.

På en festdag som samisk nasjonaldag, minnes vi ofte historien og våre politiske forgjengere. Men på en slik dag kan vi også minnes andre helter som ikke lenger er blant oss, våre kunstnere og språksmeder, som har verdsatt vår kultur og vårt språk og bidratt til å utvikle den.

Jeg vil også benytte denne anledningen til å være Nesseby patriot, det må man vel ha lov til på en dag som denne. Vi kan være stolt over at det var en Nessebyværing som var den første samen på Stortinget og som skrev den samiske nasjonalsangen som kan høres over hele Sápmi og byer der det bor samer i dag: i Murmansk, Utsjok, Alta og Stockholm. Nessebyværingene Johan Roska og Njuolla deltok på det første samiske landsmøtet i Trondheim i 1917. Og på Barents konferansen i går, ble det lagt merke til at det en stund var tre Nessebyværinger i front: Statssekretær Raimo Valle på talerstolen, med Bjarne Store Jakobsen og meg som møteledere. Så man kan trygt si Nessebyværinger fortsatt er med på å sette dagsorden.

Dere har kanskje alle erfart at man ikke lengre trenger å forklare folk man møter hvor Nesseby ligger. Ungdommen i The BlackSheeps har satt Nesseby kraftig på kartet. Vi har også dyktig og sprek ungdom som skir og sparker fotball, ikke bare her hjemme, men de får være med til Jordan, Canada og Alaska. Men man trenger ikke være idrettsutøver eller musiker for å komme av sted. Før jul traff jeg to Nesseby ungdommer på verdens største konferanse i København, som klarte å samle flere verdensledere enn noensinne før, for å diskutere felles saker og utfordringer. Det var klimaendringene som var temaet som klarte å samle så mange mennesker på en gang. Og her var Nesseby ungdommens fortellinger og bilder om klimaendringer slik de ser det her hjemme. Mange fikk se deres og andre arktiske ungdoms bilder og ord utstilt på Danmarks nasjonalmuseum.

Jeg pleier å tenke at det er en berikelse å vokse opp på et lite sted. Her er det unike muligheter som jeg tror skapet spesielt selvstendige individer. Mange sentrale og dyktige folk som jeg har truffet ute i verden kommer fra små steder. Selv om det kan virke kjedelig å være ung i Nesseby, så er hver enkelt unik, nettopp fordi man klarer seg og er fra Nesseby. Her blir man sett. Det kan vi være rett stolte av. Vår rike historie har gitt oss mange gode forbilder og vår ungdom viser allerede at de bringer den rike arven inn i framtiden på sin egen måte.

Fortsatt tillykke med dagen.
Takk.

Tags: , , , , , , ,

1 Comment

Sikring av sjøsamisk ressursgrunnlag

Samiske og andre kystfiskeres ressursgrunnlag er fortsatt ikke sikret. Den siste uka har vi sett at kreftene som jobber i mot normalisering av situasjonen rundt sjøsamenes tilgang til lokale marine ressurser og rettighetsgrunnlag strekker seg helt inn til regjeringsadvokatenes kontor.

Regjeringsadvokaten sier Carsten Smith trekker folkeretten for langt. For en lekmann er det vanskelig å forstå at folkeretten kan oppfattes som for lang eller kort, for mye eller for lite. Folkeretten er en størrelse som defineres av internasjonal praksis og som den nasjonale praksis bør justeres i forhold til. Basert på Kystfiskeutvalgets grundige utredning av historiske bakgrunn og henvisning til internasjonal praksis, finner jeg det veldig vanskelig å argumentere i mot anerkjennelsen av sjøsamers og andres rettighet til fiske i fjordene og kystnære farvann tradisjonelle samiske områder.

Hvis regjeringen, med fiskeriminister og nestleder i Arbeiderpartiet Helga Pedersen i spissen, ikke klarer å behandle og anerkjenne sjøsamers og andres rettigheter på et slikt grundig og for meg fornuftig grunnlag, som Carsten Smiths utvalg har lagt fram, så vil det være nærliggende å tro at all makt fortsatt ligger hos de kommersielle krefter i fiskerinæringen, de som tjener penger på å selge og kjøpe fiskerettigheter og samle dem på få hender, og har uante ressurser til å drive lobbyvirksomhet i Stortingskorridorene.

Norske Samers Riksforbund har siden 1969 satt samiske fiskeres rettigheter på agendaen, gjennom resolusjoner og i oppfølging av disse. Under NSRs ledelse presenterte Sametinget melding om fiske som næring og kultur i kyst- og fjordområdene i 2004. Denne stadige fokuseringen har lagt press på sentrale myndigheter om situasjonen for sjøsamisk fiskeri og har blant annet ledet til at det endelig ble satt ned et utvalg for å utrede nettopp sjøsamers og andres rettigheter til fiske.

Norske Samers Riksforbund støtter i sin høringsuttalelse de forslag som kystfiskeutvalget fremmer for fisket utenfor Finnmark og ber om at forslagene aksepteres og følges opp av Stortinget. NSR har påpekt mangler ved mandatet til utvalget som var begrenset til Finnmark og ikke tar opp retten til marine ressurser utover fisk. Forslagene må likevel ikke gjøres til gjenstand for omfattende endringer gjennom de kommende konsultasjonsprosessene.

NSR mener at utvalgets forslag er svært viktige for sjøsamenes fremtid og det helt avgjørende at den endelige loven befinner seg innefor udiskutable folkerettslige rammer. Kystfiskeutvalgets forslag til finnmarksfiskelov vil innebære et betydelig skritt i riktig retning for å sikre og utvikle det materielle grunnlaget for sjøsamisk kultur.

Tags: , ,

1 Comment

Čuoččas bajás ja jienát

På 50-tallet, for ikke mer enn 60 år siden, gjorde mange samer et bevisst valg om å starte på nytt - som norske, for å gi sine barn de beste mulighetene i livet, å riste av seg skammen som tynget det samiske for å kunne leve sine liv som norske. Man valgte bort sin bakgrunn. Prisen var å benekte sin historie og leve sine liv med lukkede rom, eller en hel ugjennomtrengelig vegg tilbake til sin egen identitet, sin barndom og kanskje til og med familie. Noen har likevel levnet en liten åpning tilbake - en samelue, bortgjemt på mørkeloftet. En siste rest av fysisk identifikasjon for noen, en åpning tilbake for noen - neste generasjon. Aftenposten fredags magasin har en lang og god artikkel om skammen som skal ut av skapet.

60 år etter tar The BlackSheeps Norge med storm. ” Oro jaska, beana” seiler til topps i MGP jr, MGP jr Nordic, årets låt blant musikkjournalister, får Spellemannspris som årets hit, valgt av det norske publikum. Det er en god låt og den forteller en søt og morsom historie der det skiftes naturlig mellom samisk og norsk. Flere har kommentert at ikke et eneste politisk tiltak kan måle seg med effekten melodien har for statusen for samisk språk. Det er helt sant. Heldigvis finnes det ungdom som er stolt over språket sitt og som endatil tør å bruke det i sine tekster, så slipper politikerne å gjøre akkurat det. Det hadde slettes ikke gått like bra. Jeg tør å påstå at det nettopp er mange års politisk kamp og fokus på samiske språktiltak og undervisning som gjør at det faller seg så naturlig for unge i dag å bruke språket sitt.

Tilbake til de mange som gjorde andre valg for seg selv og sine barn. De gjorde det i beste mening utfra det samtiden overbeviste dem om. Mange av dem lever fortsatt. Etter mange tiårs fornorskning, ble det knyttet stor skam til det å være samisk og mange blir sinte den dag i dag, når man snakker om det samiske. Jeg tror The BlackSheeps har gitt tilbake stoltheten til mang en bestemor og oldemor - en stolthet  som har vært bortgjemt så altfor lenge. Bestemor får en ekstra stjerne hos sine barnebarn når dem kan litt samisk og - så altfor godt vet hva  “Oru jaska, beana” betyr! De samme barnebarn får også en ekstra stjerne blant sine venner i barnehagen og skolen fordi de har en bestemor som egentlig kan samisk.

“Čuoččas bajás ja jienát” (reis deg og si fra). Takk til Ellen Astri Lundby som har laga filmen “Min mors hemmelighet”,  som for øvrig vises i TV 2. februar.

Tilslutt ber æ om at ungdomman i The BlackSheeps ikke reflekterer over alt det her enda, men bare fortsetter med å  ha det artig.

Tags: , , , , , ,

No Comments

Arctic Frontiers

Andre dag av Arctic Frontiers  konferansen i Tromsø.  Skal ikke ta opp diskusjonen rundt navnet på konferansen her, men programmet har hvertfall vært godt lagt opp så langt. Som vanlig går noen presentasjoner litt over hauet mitt, men langt de fleste er informative og ikke minst tankevekkende og trigger dialog. En dialog deltagerne:  politikere, forskere og industrien har begynt ved å komme sammen her.

Forskningsdirektøren på Havforskningsinstituttet, Einar Svendsen, hadde en fargerik presentasjon rundt fiskeriene i arktiske havområder i klimaendringsperspektiv. En del av fremstillingene og koblingene rundt klima og endring i torskebestanden var litt tvilsomme, mildt sagt. Man satt igjen med en oppfatning av at torskebestanding i arktis er sårbar til stigning i havtemperaturen. Det er den nok, det betyr at den sannsynligvis vil søke seg til kaldere farvann, og det kaldere vannet er kanskje til og med på russisk side! Han stilte tilslutt spørsmålet om oppdrett kanskje vil være løsningen for å skaffe mat til en sulten verden. Vel, så vidt meg bekjent har folk som har vært knyttet til den ressursrike Varangerfjorden over 10 000 år sjelden trengt å sulte, vel kanskje bortsett fra i de svarte 80-åran.

Vi hører ofte om sårbarhet i forhold til klimaendringer. Sårbarhetsanalyser er viktige for å sette i verk tiltak. Men hvem eller hva er det som er sårbart. Er det torskebestanden? Er det vi som bor ved Varangerfjorden,  som kan spise både sei, flyndre, hyse og til og med kveite, om man ikke får torsk i garnet? Eller er det den norske økonomien som er sårbar hvis torsken flytter på seg?

Tags: , , , , , , ,

No Comments

Varanger nedprioriteres av AP

Sametingsrådet har lagt frem en melding om samisk institusjonsmelding. Det arbeiderpartistyrte sametingsrådet har basert sin melding på ulike web-sider og institusjonenes årlige rapporteringer til Sametinget. I tillegg har det vært avholdt noen møter. Rapporter er som vi vet stort sett tilbakeskuende. Med et slikt grunnlag kan man heller ikke vente seg at AP sametingsrådets institusjonsmelding er spesielt visjonært eller utviklende for de samiske institusjonene.

I Nesseby kommune har man igangsatt et arbeid med å videreutvikle og etablere tunge institusjoner som vil være veldig sentrale for dokumentasjon og formidling av den rike sjøsamiske historien i Varanger, som er en unik del av samisk forhistorie. Planene omfatter kulturminneområdet i Ceavccageađgi/Mortensnes, Varangerhalvøya nasjonalpark, Njálla-prosjektet og Varanger Samiske Museum. Det er satt i gang et arbeid der disse sammen skal kunne formidle den 10 000 årige tilstedeværelsen og den rike kulturhistorien vi har i Varanger – fra et samisk perspektiv. I tillegg til dette, har Sametinget støttet en utredning av etablering av et Religion og mytologisenter knyttet til Ceavccageađgi.

Ingen av disse allerede pågående initiativer er funnet verdig en plass med navns nevnelse i Sametingsrådets institusjonsmelding. Arbeiderpartiet presiserte helt tydelig under komitébehandlingen at denne institusjonsmeldingen speiler Arbeiderpartiets institusjonspolitikk. Arbeiderpartiet ønsker med andre ord ikke å prioritere tiltak knyttet til dokumentasjon og formidling av sjøsamisk forhistorie i Varanger, som en viktig del av det samiske folks forhistorie. Arbeiderpartiet ønsker heller ikke å benytte sin institusjonsmelding til å følge opp Sametingets tidligere vedtak om at Ceavccageađgi bør inn på UNESCOs verdenskulturarvliste.

Kjente virkelig ikke AP til planene rundt videreutvikling av de etablerte institusjonene Várjjat Sámi Musea og Ceavccageađgi kulturminneområde, som begge er under Sametingets budsjett? I så fall ville de ha blitt kjent med planene dersom institusjonsmeldinga hadde blitt sendt ut på høring i forkant av Sametingets behandling, slik NSR har krevd. Heldigvis tok Nessebys ordfører selv turen til Karasjok og fikk i stand et møte med plan- og finanskomiteen, slik at også Arbeiderpartiet ble gjort kjent med kommunenes planer. Nå gjenstår det å se om innspillene hun kom med blir tatt til følge av Sametingsrådet.

Tags: , , , , , , , , , , , ,

2 Comments

Harald Hårfagre og samene

Hadde Harald Hårfagre kunnet klare å samle Norge samlet til ett rike uten hjelp fra samene?

Sagaen sier at Harald Hårfagre hadde et godt forhold til samene. Det begynte kanskje med at Harald hjalp Svase, Snefrids far, ut av fengselet. Det gjorde hans far Halfdan Svarte så gal at Harald måtte flygte sammen med Svase og ble dermed boende hos hans far igjen vinteren over. Det danner grunnlaget for det gode forholdet Harald hadde til Svase og som voksen ble Harald godt mottatt da han kom på besøk på sin ferd mellom Oslo go Trondheim med sine styrker. Det er også grunnlaget for ideen om at Samer eller Finner assisterede Harald til å falle sine fiender i ryggen da han, ifølge myten, samlede Norge fra Trondhjem og sydefter.

Hos Svase møtte han også Snefrid, og de to er nu blitt til et frimerke, som man kan lese om hos Sameradioen: http://www.nrk.no/kanal/nrk_sami_radio/1.5293853

Hm, ja mulig logikken brister litt underveis, men det e nu en kort versjon. En spennende historie, som gjør at man kan forundres litt over at samene etterhvert har fått lite plass både i utformingen av kongeriket og i historien forøvrig.

Tags:

3 Comments

Bad Behavior has blocked 163 access attempts in the last 7 days.